《宽容》是谁画的呢？？
请问《宽容》<爱尬聊_百科知识>是谁画的呢？
ppkart#p#beyond 2022-07-24 21:19 1、护士挺紧张，手有些颤抖，第一针没有扎中。2、她的手抖抖地扎第二针，又不见回血，只好把针头推出。
郭胜伟 2022-07-24 21:26 反应的新文化运动，因为北大的校长蔡元培推行“思想自由，兼容并包”的办学方针，聘请很多油新思想的知识分子来北大讲学，北大成为新文化运动的中心。北大影响了中国唤醒民众，造就了一代新人，使之成为国之栋梁。
sy19841024 2022-07-24 21:29 房龙《宽容》简介威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家。 1921年，《人类的故事》的出版使他一举成名，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等。 早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力，在久违近半个世纪的今天，又被国人重新发现， 引起读者的热烈反响。1925年，美国著名的作家房龙出版了一本叫《宽容》的书。在这本书里面，房龙以他一贯妙趣横生的笔法，娓娓道出了由希腊时代到十九世纪二十年代的那段人类史上不宽容的历史。 房龙以「我读过不少关于各种奇迹的书。但有一种奇迹却漏掉了：人类得以幸存的奇迹」为开头，指出人类得以幸存这个奇迹是「不可能单凭个人的力量完成」的，个体「为了成功，他不得不将自己的个性隐埋于部落的复合之中。」[1]但是，为此，人类付出了庞大的代价。房龙指出：「生活本来是一次光荣的冒险，结果却变成了一个可怕的经历。之所以如此，就是因为迄今为止人类的生存完全被恐惧控制着。」[2]他指出：所有的不宽容都是来自人的避死求生的意志在作怪。他说：「原始社会被一个信念所统领，那就是超越一切的求生渴望。」[3]任何危害一个社群生存的人或群体，都将会遭到无情的排斥、甚至处决。 房龙一再重复指出：不论古今，「所有不宽容的根源，都是恐惧。」、「人如果不受恐惧的影响，是很愿意正直、公正的。」[4]求生的恐惧压倒了一切，他说：中世纪所谓的「宗教革命实际上就是一场战争，而且是一场惨烈的战争。在这次战争中，没人请求饶命，也没有人饶了别人的命。加尔文的国家实际上是个军营，所有表面上的个人自由逐渐被压制下去了。」[5]宗教或神学因素的影响几乎是微乎其微的。换言之，中世纪的宗教迫害或不宽容都是来自生存的恐惧。 如何生存成为人类史上的奇迹 — 房龙指出西方得以存在的代价是以牺牲他人来成就自己这个奇迹的。在回顾这段不宽容的历史后，房龙回到了美国的开国史。他得出了这样的结论，美国的出现，是人类历史不宽容的成果之一。所以，美国的开国之父们都苦思这样的一个问题 — 就是「自己活，也让别人活」 (这是房龙引用罗马帝国皇帝的格言)。因为逃难来到美国的不只是新教徒，也包括其它的教派、以及受无理迫害的人们等。 也因此，美国的开国之父们创造了美国人引以为傲的宪法，让每个人都有机会在美国生存 — 只要他是人，他拥护美国的宪法 (不是爱美国这个国家)，因为美国的宪法保证了任何人的生存权利，而作为回报只要拥护它，这是因为美国的宪法是 — 请容许我再重申一次 —「自己活，也让别人活」。遗憾的是，美国人不论在伊拉克战争还是反恐怖主义问题上，都给「爱国」问题分散了注意力，赞成战争的人变成了「自己活，不让别人活」的人，他们考虑到的只是自己的利益，不再拥护宪法中「自己活，也让别人活」的精神。 美国人忘记了自己写的历史 在这本书中，房龙回顾了罗马的兴亡史，他说，那些被罗马征服的部族享有很大的自由度，信或不信什么，都各随己见。这是因为，「这个世界性的帝国的有鱼龙混杂的成员们都被反复提醒：『「罗马的和平」之所以成功，是仰仗于普遍实践了这样的一个原则—「自己活，也让别人活。」』[6]在任何的情况下，他们都不能干涉自己邻人的生活，尤其是宗教。因为，当时的提比略皇帝曾在一个重大的场合发表意见说：「如果神灵认为自己确实蒙冤受屈，他们自己会解决的。」[7]即别人不相信基督教或歪曲了基督教，那上帝会自己处理。所以，罗马又有这样一句众人皆知的名言：「凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。」 亦因此，罗马帝国灭亡的其中一个致命原因是罗马相信了基督教。但是，这是有原因的。房龙说：「一个城邦统治整个世界，这个人力所不及的任务使罗马人身心俱疲。然后，一个可怕的事情发生了。所有人厌倦了生活，失去了生活的激情。」换言之，罗马人太累了和享受太多了，已经麻木了。这是因为，他们已经拥有了整个世界，他们「尝遍了各种美味、目睹了各地美景、耳闻了各式乐声。他们尝遍各种口味的美酒，到过世界各地，与从巴塞罗那到底比斯的所有女人谭清说起。世上曾经写就的所有的书籍进了他们的图书馆，所有精美的绘画都悬挂于他们的墙壁上。全世界最具天资的音乐家都为他们的宴席演奏助兴。孩童们由最好的教授和老师辅导，能学到应该学习的一切知识。其结果是，一切美酒佳肴失去了滋味，所有书籍都显得极度无聊，所有女人的魅力都荡然无存。生活变成了一种负担。许多人一有体面的机会，就想结束生命。他们仅存一丝安慰，那就是对未知的、不可见的天堂的期望。」[8]结果是，「罗马人征服了世界，但在这种的努力中，它也毁灭了自己。」[9]结果，罗马虽然战胜了一切，却屈服在死亡的面前，他们向往来生的享受，基督教乘虚而入。 房龙指出，基督教之所以有今天的地位，也是有其它原因配合的。他指出，公元4世纪前半叶的教会领袖都是讲究实用的政治家，他们都利用宗教效忠作为政治的交易。例如，在罗马皇帝西奥多斯时代，长老涅斯托尔向皇帝说：「救救我吧，我强大的君主，把我教会内的所有敌人都除掉。作为交换，我给你天堂。 … … 」对于这宗交易，房龙就毫不客气的指出：在「过去两千年的历史上，还有别的交易。但是，很少有哪个交易，像基督教上台的交易这样厚颜无耻的了。」[10] 而罗马与基督教的结合，在房龙看来，是人类史上的一大灾难。他说：「基督教会将罗马人的效率和犹太人的不宽容结合起来，其结果是，它在人类的思想领域建立了恐怖统治。」[11]房龙指出：对于基督教入侵罗马，「丝毫不亚于匈奴人或哥特人的入侵」[12] 生存的恐惧 而当今的美国之所以不顾一切，掠夺资源，都是因为生存的恐惧。基督教为了生存，他们几乎不宽容地毁灭了所有中世纪以前的文明。现在的美国也在走基督教的同一条路 —「顺我者生，逆我者亡」。自从上帝退位后，自由民主变成了人类的新宗教新福音，不同的是一个在天国，一个在尘世。基督教打着上帝的仁慈名义，残忍地迫害任何不相信上帝，或者怀疑教会的人；而美国打着人权的旗帜，残忍地迫害任何不相信自由民主的，或者怀疑美国动机的人 — 但却掩盖了美国自己生存的恐惧。 像鼎盛期的罗马帝国一样的是，美国拥有各种较为完善的制度，有学者指出：美国的霸权是政治霸权、经济霸权、文化霸权与科技霸权集于一身的综合性和全能性的霸权。的确，就像当时的罗马帝国一样，美国的综合力在当今是举世无敌的。 但正如有人指出：「我们自己总是自己最坏的敌人」。同罗马帝国一样，美国最大的敌人是自己。美国同罗马在基督教入侵前一样的是，罗马信奉这样的一个原则：「自己活，也让别人活。」 而二百年前的美国国父们先制定了相同的原则。可悲的是，美国也在重蹈罗马人的覆辙，违背了祖先们定下的规则 —「自己活，却不让别人活」。 而「自己活，不让别人活」的后果是世界被迫与美国较量。下场有三个：一是，像罗马一样，被世界遗弃；二是与世界同归于尽；三是美国能幸存下来。但是，第三个结果机会很微，即使能幸存，美国也会像罗马一样，失去生存的意义。 在《宽容》这本书的结尾，房龙指出，虽然我们自称是文明时代的人，但是在本质上，现代的人跟古代的人并无二样，他说：「我们只是穴居的同时代人，只是抽着香烟、开着福特的新石器时代人，是坐着电梯才能到达家住在悬崖的人。」[13]他继续指出：「只要统治这个世界的是恐惧，那么谈论黄金时代、摩登时代、进步，就都是图然浪费时间。」[14]换言之，只有人类克服自己生存的恐惧，「自己活，也让别人活」，人类才能和平共处。 对美国人的祖先们来说，他们是幸运的，因地球上毕竟还有他们一块容身之所 — 美洲新大陆。不幸的是，当代的移民已经受到严格的限制，而我们再也没有一块新的美洲大陆容纳那些受不宽容对待的人了。(受各种迫害的人虽然依然可以得到美国的庇护，但是受庇护的对象已经不再是任何人，而是有选择性政治交易对象。) 最后，笔者愿意引用公元4世纪后期，罗马参议院中的议员昆图斯?奥勒利乌斯?西马楚斯在一封著名的信来结束本文。他写道：「我们这些异教徒和我们基督徒的邻居，为什么就不能和平共处呢？我们仰望着同一个星空，都是一个星球上的过客，住在同一片天空下。每个人顺着什么道路达到最终真理，这有什么要紧呢？生存之谜太大了，不可能只有一种答案。」[15]正如异教徒有权利相信上帝以外的神一样，每个民族都有他自己的历史，他们未必一定要选择美国的自由民主制度，即使是选择美国的制度，那也必须是自愿的，而非像中世纪的基督教一样 — 强迫接受，否则暴力相向。 房龙着，秦立彦、冯士新译，《宽容》，广西师范大学出版社，2001年10月。
浮生一日凉 2022-07-24 21:34
浮生一日凉 2022-07-24 21:35 爱你的人会给你宽容。不爱你的人不会容忍你。
沉香火底坐吹笙 2022-07-24 21:39 大海从鱼跃，长空任鸟飞。宽容是一种博大的胸襟，是一种深沉的爱，是一种人生的修养。宽容是敞开自己的心胸，让心灵自由。人生最大的痛苦，莫过于心胸狭隘，人生最大的烦恼，莫过于庸人自扰。宽容别人，其实是解放自己；宽容自己，其实是救赎他人。退一步海阔天空，有时候人生退步就是向前。只知道进不知道退的人，不懂兵法。宽容是一种美，是一种善，是一种高尚的品德。世界上最宽广的心胸是佛的心胸，佛能容天下难容之事，笑天下可笑之人，举目世都是可怜人，包括亿万富豪，包括总统，包括名人明星，都有生老病死，都有六道轮回，所以佛慈悲，因为他懂。人生是一场修行，在短暂的一生中，我们选择快乐，选择幸福，选择感恩，选择宽容，其实就是善待我们自己。生活是一面镜子，你看到的永远是你心里想到的，是你现在的心境。为什么我们要愤青呢，为什么我们要不平呢，心宽则天地宽，心窄则天地窄，扩大自己的心量其实是放自己一条生路。如果说幸福像水，那么宽容就是盛水的容器。心有多宽人生的舞台就有多大，心有多广人生的幸福就有多深。宽容就像书法绘画的留白，心无宽容则亡。宽容是内心的豁达，会心的微笑。世乃浊世，人无完人，何必强求，害了别人，苦了自己。宽容生命里最美丽的花朵，自然因为宽容而生生不息，社会因为宽容而和谐，生命因为宽容而多彩，内心因为宽容而平静，你我因为宽容而友爱。人生的最高境界其实就是拥有一颗宽容的心，让心善良，让心美好，让心不染尘埃。雨果说：世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。让心灵容天容地容世间万物，岂不比天空更辽阔。有人说：我见人3P，4P都不觉淫乱。很多人赞他有佛心。可见他是有一颗宽容的心，宽容别人的罪，宽容世间的恶，其实就是净化自己。天从不抛弃每一片云彩，海从遗弃每一滴水珠，山从不放弃每一粒砂石。所以天大，海阔，山高。宽容需要忍让，需要理解，需要仁爱，需要慈悲。人不分贵贱，物不论美丑，世不辨清浊，统统以慈悲心对之，统统以善良心对之。宽容其实就是一任自然，让万物回归自然，让世界顺应大道，让人类重返纯真，让心灵重获自由。宽容能让社会更和谐，文明更进步，谁不想海阔天空，谁不想自由自在。轻松的生活，自由的氛围，是我们最大的梦想。从丑中发现美，从假中找到真。每一个事物都有它存在的理由，每一个人都有他美的一面，每一件事情都有正反两面，有利的必有弊，有弊的必有利，只是因时因地因人而变化而已，宽容是从残缺中找到完美。坦然面对生活，从容面对世界，记住生活的，世界的，朋友的，爱人的，亲人的好，忘掉他们的不好，面对侮辱，面对误解，面对轻蔑，面对不公，能淡然一笑。弥勒佛为什么是未来佛呢，因为那就是未来的我们。容天下难容之事，笑世间可笑之人，慢慢扩大我们的胸襟，我们就是佛。如果计较是贫穷的开始，那么宽容就是富贵的开端。宽容让生命坦然，宽容让心灵纯净，宽容让自己自由。地狱在哪里，地狱只在人心里。净土在哪里，净土也只在自己心里。计较让心灵充满憎恨，充满哀怨，充满不平，充满愤怒，岂不自造地狱。宽容让心灵充满宁静，充满美好，充满善良，充满幸福，岂不自造天堂。针针计较，散失友谊，泯灭亲情，葬送爱情，人生之路越走越窄，最后濒临绝境。处处宽容，与世界和谐，与社会相容，与自然同步，天人合一。宽容是一种美丽，宽容是一种智慧，宽容是一种向上的人生态度。唯有宽容的心才能远离黑暗，拥抱光明。唯有宽容的人，才能拥有幸福，感恩生活。让我们做一个宽容的人吧，与自然合一，简单而快乐。
ppkart#p#beyond 2022-07-24 21:19 1、护士挺紧张，手有些颤抖，第一针没有扎中。2、她的手抖抖地扎第二针，又不见回血，只好把针头推出。
郭胜伟 2022-07-24 21:26 反应的新文化运动，因为北大的校长蔡元培推行“思想自由，兼容并包”的办学方针，聘请很多油新思想的知识分子来北大讲学，北大成为新文化运动的中心。北大影响了中国唤醒民众，造就了一代新人，使之成为国之栋梁。
sy19841024 2022-07-24 21:29 房龙《宽容》简介威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家。 1921年，《人类的故事》的出版使他一举成名，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等。 早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力，在久违近半个世纪的今天，又被国人重新发现， 引起读者的热烈反响。1925年，美国著名的作家房龙出版了一本叫《宽容》的书。在这本书里面，房龙以他一贯妙趣横生的笔法，娓娓道出了由希腊时代到十九世纪二十年代的那段人类史上不宽容的历史。 房龙以「我读过不少关于各种奇迹的书。但有一种奇迹却漏掉了：人类得以幸存的奇迹」为开头，指出人类得以幸存这个奇迹是「不可能单凭个人的力量完成」的，个体「为了成功，他不得不将自己的个性隐埋于部落的复合之中。」[1]但是，为此，人类付出了庞大的代价。房龙指出：「生活本来是一次光荣的冒险，结果却变成了一个可怕的经历。之所以如此，就是因为迄今为止人类的生存完全被恐惧控制着。」[2]他指出：所有的不宽容都是来自人的避死求生的意志在作怪。他说：「原始社会被一个信念所统领，那就是超越一切的求生渴望。」[3]任何危害一个社群生存的人或群体，都将会遭到无情的排斥、甚至处决。 房龙一再重复指出：不论古今，「所有不宽容的根源，都是恐惧。」、「人如果不受恐惧的影响，是很愿意正直、公正的。」[4]求生的恐惧压倒了一切，他说：中世纪所谓的「宗教革命实际上就是一场战争，而且是一场惨烈的战争。在这次战争中，没人请求饶命，也没有人饶了别人的命。加尔文的国家实际上是个军营，所有表面上的个人自由逐渐被压制下去了。」[5]宗教或神学因素的影响几乎是微乎其微的。换言之，中世纪的宗教迫害或不宽容都是来自生存的恐惧。 如何生存成为人类史上的奇迹 — 房龙指出西方得以存在的代价是以牺牲他人来成就自己这个奇迹的。在回顾这段不宽容的历史后，房龙回到了美国的开国史。他得出了这样的结论，美国的出现，是人类历史不宽容的成果之一。所以，美国的开国之父们都苦思这样的一个问题 — 就是「自己活，也让别人活」 (这是房龙引用罗马帝国皇帝的格言)。因为逃难来到美国的不只是新教徒，也包括其它的教派、以及受无理迫害的人们等。 也因此，美国的开国之父们创造了美国人引以为傲的宪法，让每个人都有机会在美国生存 — 只要他是人，他拥护美国的宪法 (不是爱美国这个国家)，因为美国的宪法保证了任何人的生存权利，而作为回报只要拥护它，这是因为美国的宪法是 — 请容许我再重申一次 —「自己活，也让别人活」。遗憾的是，美国人不论在伊拉克战争还是反恐怖主义问题上，都给「爱国」问题分散了注意力，赞成战争的人变成了「自己活，不让别人活」的人，他们考虑到的只是自己的利益，不再拥护宪法中「自己活，也让别人活」的精神。 美国人忘记了自己写的历史 在这本书中，房龙回顾了罗马的兴亡史，他说，那些被罗马征服的部族享有很大的自由度，信或不信什么，都各随己见。这是因为，「这个世界性的帝国的有鱼龙混杂的成员们都被反复提醒：『「罗马的和平」之所以成功，是仰仗于普遍实践了这样的一个原则—「自己活，也让别人活。」』[6]在任何的情况下，他们都不能干涉自己邻人的生活，尤其是宗教。因为，当时的提比略皇帝曾在一个重大的场合发表意见说：「如果神灵认为自己确实蒙冤受屈，他们自己会解决的。」[7]即别人不相信基督教或歪曲了基督教，那上帝会自己处理。所以，罗马又有这样一句众人皆知的名言：「凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。」 亦因此，罗马帝国灭亡的其中一个致命原因是罗马相信了基督教。但是，这是有原因的。房龙说：「一个城邦统治整个世界，这个人力所不及的任务使罗马人身心俱疲。然后，一个可怕的事情发生了。所有人厌倦了生活，失去了生活的激情。」换言之，罗马人太累了和享受太多了，已经麻木了。这是因为，他们已经拥有了整个世界，他们「尝遍了各种美味、目睹了各地美景、耳闻了各式乐声。他们尝遍各种口味的美酒，到过世界各地，与从巴塞罗那到底比斯的所有女人谭清说起。世上曾经写就的所有的书籍进了他们的图书馆，所有精美的绘画都悬挂于他们的墙壁上。全世界最具天资的音乐家都为他们的宴席演奏助兴。孩童们由最好的教授和老师辅导，能学到应该学习的一切知识。其结果是，一切美酒佳肴失去了滋味，所有书籍都显得极度无聊，所有女人的魅力都荡然无存。生活变成了一种负担。许多人一有体面的机会，就想结束生命。他们仅存一丝安慰，那就是对未知的、不可见的天堂的期望。」[8]结果是，「罗马人征服了世界，但在这种的努力中，它也毁灭了自己。」[9]结果，罗马虽然战胜了一切，却屈服在死亡的面前，他们向往来生的享受，基督教乘虚而入。 房龙指出，基督教之所以有今天的地位，也是有其它原因配合的。他指出，公元4世纪前半叶的教会领袖都是讲究实用的政治家，他们都利用宗教效忠作为政治的交易。例如，在罗马皇帝西奥多斯时代，长老涅斯托尔向皇帝说：「救救我吧，我强大的君主，把我教会内的所有敌人都除掉。作为交换，我给你天堂。 … … 」对于这宗交易，房龙就毫不客气的指出：在「过去两千年的历史上，还有别的交易。但是，很少有哪个交易，像基督教上台的交易这样厚颜无耻的了。」[10] 而罗马与基督教的结合，在房龙看来，是人类史上的一大灾难。他说：「基督教会将罗马人的效率和犹太人的不宽容结合起来，其结果是，它在人类的思想领域建立了恐怖统治。」[11]房龙指出：对于基督教入侵罗马，「丝毫不亚于匈奴人或哥特人的入侵」[12] 生存的恐惧 而当今的美国之所以不顾一切，掠夺资源，都是因为生存的恐惧。基督教为了生存，他们几乎不宽容地毁灭了所有中世纪以前的文明。现在的美国也在走基督教的同一条路 —「顺我者生，逆我者亡」。自从上帝退位后，自由民主变成了人类的新宗教新福音，不同的是一个在天国，一个在尘世。基督教打着上帝的仁慈名义，残忍地迫害任何不相信上帝，或者怀疑教会的人；而美国打着人权的旗帜，残忍地迫害任何不相信自由民主的，或者怀疑美国动机的人 — 但却掩盖了美国自己生存的恐惧。 像鼎盛期的罗马帝国一样的是，美国拥有各种较为完善的制度，有学者指出：美国的霸权是政治霸权、经济霸权、文化霸权与科技霸权集于一身的综合性和全能性的霸权。的确，就像当时的罗马帝国一样，美国的综合力在当今是举世无敌的。 但正如有人指出：「我们自己总是自己最坏的敌人」。同罗马帝国一样，美国最大的敌人是自己。美国同罗马在基督教入侵前一样的是，罗马信奉这样的一个原则：「自己活，也让别人活。」 而二百年前的美国国父们先制定了相同的原则。可悲的是，美国也在重蹈罗马人的覆辙，违背了祖先们定下的规则 —「自己活，却不让别人活」。 而「自己活，不让别人活」的后果是世界被迫与美国较量。下场有三个：一是，像罗马一样，被世界遗弃；二是与世界同归于尽；三是美国能幸存下来。但是，第三个结果机会很微，即使能幸存，美国也会像罗马一样，失去生存的意义。 在《宽容》这本书的结尾，房龙指出，虽然我们自称是文明时代的人，但是在本质上，现代的人跟古代的人并无二样，他说：「我们只是穴居的同时代人，只是抽着香烟、开着福特的新石器时代人，是坐着电梯才能到达家住在悬崖的人。」[13]他继续指出：「只要统治这个世界的是恐惧，那么谈论黄金时代、摩登时代、进步，就都是图然浪费时间。」[14]换言之，只有人类克服自己生存的恐惧，「自己活，也让别人活」，人类才能和平共处。 对美国人的祖先们来说，他们是幸运的，因地球上毕竟还有他们一块容身之所 — 美洲新大陆。不幸的是，当代的移民已经受到严格的限制，而我们再也没有一块新的美洲大陆容纳那些受不宽容对待的人了。(受各种迫害的人虽然依然可以得到美国的庇护，但是受庇护的对象已经不再是任何人，而是有选择性政治交易对象。) 最后，笔者愿意引用公元4世纪后期，罗马参议院中的议员昆图斯?奥勒利乌斯?西马楚斯在一封著名的信来结束本文。他写道：「我们这些异教徒和我们基督徒的邻居，为什么就不能和平共处呢？我们仰望着同一个星空，都是一个星球上的过客，住在同一片天空下。每个人顺着什么道路达到最终真理，这有什么要紧呢？生存之谜太大了，不可能只有一种答案。」[15]正如异教徒有权利相信上帝以外的神一样，每个民族都有他自己的历史，他们未必一定要选择美国的自由民主制度，即使是选择美国的制度，那也必须是自愿的，而非像中世纪的基督教一样 — 强迫接受，否则暴力相向。 房龙着，秦立彦、冯士新译，《宽容》，广西师范大学出版社，2001年10月。
浮生一日凉 2022-07-24 21:34
《我喜欢你，你也喜欢我好不好》
浮生一日凉 2022-07-24 21:35 爱你的人会给你宽容。不爱你的人不会容忍你。
沉香火底坐吹笙 2022-07-24 21:39 大海从鱼跃，长空任鸟飞。宽容是一种博大的胸襟，是一种深沉的爱，是一种人生的修养。宽容是敞开自己的心胸，让心灵自由。人生最大的痛苦，莫过于心胸狭隘，人生最大的烦恼，莫过于庸人自扰。宽容别人，其实是解放自己；宽容自己，其实是救赎他人。退一步海阔天空，有时候人生退步就是向前。只知道进不知道退的人，不懂兵法。宽容是一种美，是一种善，是一种高尚的品德。世界上最宽广的心胸是佛的心胸，佛能容天下难容之事，笑天下可笑之人，举目世都是可怜人，包括亿万富豪，包括总统，包括名人明星，都有生老病死，都有六道轮回，所以佛慈悲，因为他懂。人生是一场修行，在短暂的一生中，我们选择快乐，选择幸福，选择感恩，选择宽容，其实就是善待我们自己。生活是一面镜子，你看到的永远是你心里想到的，是你现在的心境。为什么我们要愤青呢，为什么我们要不平呢，心宽则天地宽，心窄则天地窄，扩大自己的心量其实是放自己一条生路。如果说幸福像水，那么宽容就是盛水的容器。心有多宽人生的舞台就有多大，心有多广人生的幸福就有多深。宽容就像书法绘画的留白，心无宽容则亡。宽容是内心的豁达，会心的微笑。世乃浊世，人无完人，何必强求，害了别人，苦了自己。宽容生命里最美丽的花朵，自然因为宽容而生生不息，社会因为宽容而和谐，生命因为宽容而多彩，内心因为宽容而平静，你我因为宽容而友爱。人生的最高境界其实就是拥有一颗宽容的心，让心善良，让心美好，让心不染尘埃。雨果说：世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。让心灵容天容地容世间万物，岂不比天空更辽阔。有人说：我见人3P，4P都不觉淫乱。很多人赞他有佛心。可见他是有一颗宽容的心，宽容别人的罪，宽容世间的恶，其实就是净化自己。天从不抛弃每一片云彩，海从遗弃每一滴水珠，山从不放弃每一粒砂石。所以天大，海阔，山高。宽容需要忍让，需要理解，需要仁爱，需要慈悲。人不分贵贱，物不论美丑，世不辨清浊，统统以慈悲心对之，统统以善良心对之。宽容其实就是一任自然，让万物回归自然，让世界顺应大道，让人类重返纯真，让心灵重获自由。宽容能让社会更和谐，文明更进步，谁不想海阔天空，谁不想自由自在。轻松的生活，自由的氛围，是我们最大的梦想。从丑中发现美，从假中找到真。每一个事物都有它存在的理由，每一个人都有他美的一面，每一件事情都有正反两面，有利的必有弊，有弊的必有利，只是因时因地因人而变化而已，宽容是从残缺中找到完美。坦然面对生活，从容面对世界，记住生活的，世界的，朋友的，爱人的，亲人的好，忘掉他们的不好，面对侮辱，面对误解，面对轻蔑，面对不公，能淡然一笑。弥勒佛为什么是未来佛呢，因为那就是未来的我们。容天下难容之事，笑世间可笑之人，慢慢扩大我们的胸襟，我们就是佛。如果计较是贫穷的开始，那么宽容就是富贵的开端。宽容让生命坦然，宽容让心灵纯净，宽容让自己自由。地狱在哪里，地狱只在人心里。净土在哪里，净土也只在自己心里。计较让心灵充满憎恨，充满哀怨，充满不平，充满愤怒，岂不自造地狱。宽容让心灵充满宁静，充满美好，充满善良，充满幸福，岂不自造天堂。针针计较，散失友谊，泯灭亲情，葬送爱情，人生之路越走越窄，最后濒临绝境。处处宽容，与世界和谐，与社会相容，与自然同步，天人合一。宽容是一种美丽，宽容是一种智慧，宽容是一种向上的人生态度。唯有宽容的心才能远离黑暗，拥抱光明。唯有宽容的人，才能拥有幸福，感恩生活。让我们做一个宽容的人吧，与自然合一，简单而快乐。
