我欲无求的下一句是什么啊？？
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鲁鹏 2022-04-12 18:25 应该是“无欲无求”，无欲，不对任何事、物抱很大的希望，甚至不抱希望，走到哪儿算到哪儿，不被环境所左右。得而不喜，失亦不忧。无求，不追求名与利，放下欲望。
的风格互推 2022-04-12 18:26 其实意思是，是对的人就会珍惜她，不是他的，他也无所谓，不想去想太多，无欲则刚 古语有云：“壁立千仞，无欲则刚。”何为“刚”？“刚”便是刚正，刚直，无为外物所左右。“刚”是一种人生境界，一种超脱于外物，以本心为魂，超然洒脱的人生境界。只有坚守本心，才可以做到“刚”。 每个人都有自己所想要追求的人生境界，而我以为“刚”是一种值得追求并为之付出的境界。 陶渊明归园田居，他寻找的便是“刚”的人生境界，他的“刚”是心灵的清澈，回归自然的洒脱；庄子欲逍遥游于人世，他的“刚”是顺应万物之变而漫游于宇宙的超然，像是柔中有刚，刚中带柔，而做到顺应天地的忘我境界。正所谓：“至人无己，神人无功，圣人无名。”与我所认同的“无欲则刚”有着异曲同工之妙。 只有做到无欲无求，坚守本心，才可以真正踏上追寻“刚”的旅途。若为外物所左右，则患得患失，最终以至迷失自我。 杰克.伦敦在身处黑暗时期并未放弃，起初坚持追寻梦想，随时代一起熬过了最艰难的一段路，而他不是一个“刚”的人，他所求的，也只是那些看似有价值的，最终在自己本应幸福的时期，左顾右盼，使得自己生活渐渐糜烂，颓废，迷失。留给世人的也只剩哀叹与警醒了。 这也是为什么人要无欲，无欲才不会有无止境的贪念，也不会有那么多不满足。只有做到无欲，就不会患得失，失自我。 “无欲”并不是没有追求，而是追求那些原始的、纯真的、恒定的事物，满足自己精神上的真正所需求的，让那些真实存在于心，让自己坚守心中纯净的土地。那么“刚”便会与你相伴。李白曾说：“千金散尽还复来。”现代人所追求的物质生活，各种高消费的享受，正是那些身外的，可有可无的事物，而它们又令多少人迷失自我？像那位将军一样，久经沙场而无惧，却为一只玉杯所担惊受怕。 打碎吧，打碎那只玉杯，也打碎心中的玉杯，还原一个真实的、原本的、纯真的自我。坚守心灵的净土，莫为外物所左右。你也许会看到更多更美好的事物。 苏子曰：“苟非吾之所有，非一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，取之无禁，用之不竭。”望吾与子皆所共适之。 君子无欲则刚。希望能够帮到你，祝你好运
马上有惊喜 2022-04-12 18:27 “无嗔无痴”意思是没有嗔恨怨恼等一切负面情绪，对宇宙真理清楚明白而不愚痴无知。 “无欲无求”意思是除了能维持基本的生存生活，对世间的财富、权力、名声等没有追求的欲望，也没有什么心愿要追求满足的。 “无舍无弃”意思是认为世间的一切物质和亲人等本来就不属于自己，本来就没有拥有过，当然也没有舍弃。 这三句话是说明一个修行人应该持有的态度，要看清楚世间的一切都是因缘和合的假相，放下贪嗔痴慢、名闻利养、五欲六尘等世间的一切，放下执著，放下虚妄，才能证得真如实相。
如此而已匆匆而过 2022-04-12 18:28 无欲无求，不是真正的没有任何欲求，只是所欲所求都是自然的，合理的，而不是非分的。否则，若按字面去理解，那人可就活不了，出家也不行了，因为，人活着，生存也可以理解成是欲，追求真理也可以理解成是欲。那岂不是一切皆不可行了，甚至于去寻死，也要理解成是求了。所以，我认为，无欲无求的境界，就应是一切的行为，出自本心的正念，出自善良的出发点，独善其身算是初级的，惠己及人就很了不起，能够舍弁自身利益去成全他人，就是最高境界了，就如佛所说我不下地狱谁下地狱。
gh6305 2022-04-12 18:32
阳光洒在湖上 2022-04-12 18:39 索：应为“所”。意思说不通的。人家乱编的。大意可能是想表达，我要求什么？我不求什么！我要想什么？我要不想什么！
鲁鹏 2022-04-12 18:25 应该是“无欲无求”，无欲，不对任何事、物抱很大的希望，甚至不抱希望，走到哪儿算到哪儿，不被环境所左右。得而不喜，失亦不忧。无求，不追求名与利，放下欲望。
的风格互推 2022-04-12 18:26 其实意思是，是对的人就会珍惜她，不是他的，他也无所谓，不想去想太多，无欲则刚 古语有云：“壁立千仞，无欲则刚。”何为“刚”？“刚”便是刚正，刚直，无为外物所左右。“刚”是一种人生境界，一种超脱于外物，以本心为魂，超然洒脱的人生境界。只有坚守本心，才可以做到“刚”。 每个人都有自己所想要追求的人生境界，而我以为“刚”是一种值得追求并为之付出的境界。 陶渊明归园田居，他寻找的便是“刚”的人生境界，他的“刚”是心灵的清澈，回归自然的洒脱；庄子欲逍遥游于人世，他的“刚”是顺应万物之变而漫游于宇宙的超然，像是柔中有刚，刚中带柔，而做到顺应天地的忘我境界。正所谓：“至人无己，神人无功，圣人无名。”与我所认同的“无欲则刚”有着异曲同工之妙。 只有做到无欲无求，坚守本心，才可以真正踏上追寻“刚”的旅途。若为外物所左右，则患得患失，最终以至迷失自我。 杰克.伦敦在身处黑暗时期并未放弃，起初坚持追寻梦想，随时代一起熬过了最艰难的一段路，而他不是一个“刚”的人，他所求的，也只是那些看似有价值的，最终在自己本应幸福的时期，左顾右盼，使得自己生活渐渐糜烂，颓废，迷失。留给世人的也只剩哀叹与警醒了。 这也是为什么人要无欲，无欲才不会有无止境的贪念，也不会有那么多不满足。只有做到无欲，就不会患得失，失自我。 “无欲”并不是没有追求，而是追求那些原始的、纯真的、恒定的事物，满足自己精神上的真正所需求的，让那些真实存在于心，让自己坚守心中纯净的土地。那么“刚”便会与你相伴。李白曾说：“千金散尽还复来。”现代人所追求的物质生活，各种高消费的享受，正是那些身外的，可有可无的事物，而它们又令多少人迷失自我？像那位将军一样，久经沙场而无惧，却为一只玉杯所担惊受怕。 打碎吧，打碎那只玉杯，也打碎心中的玉杯，还原一个真实的、原本的、纯真的自我。坚守心灵的净土，莫为外物所左右。你也许会看到更多更美好的事物。 苏子曰：“苟非吾之所有，非一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，取之无禁，用之不竭。”望吾与子皆所共适之。 君子无欲则刚。希望能够帮到你，祝你好运
马上有惊喜 2022-04-12 18:27 “无嗔无痴”意思是没有嗔恨怨恼等一切负面情绪，对宇宙真理清楚明白而不愚痴无知。 “无欲无求”意思是除了能维持基本的生存生活，对世间的财富、权力、名声等没有追求的欲望，也没有什么心愿要追求满足的。 “无舍无弃”意思是认为世间的一切物质和亲人等本来就不属于自己，本来就没有拥有过，当然也没有舍弃。 这三句话是说明一个修行人应该持有的态度，要看清楚世间的一切都是因缘和合的假相，放下贪嗔痴慢、名闻利养、五欲六尘等世间的一切，放下执著，放下虚妄，才能证得真如实相。
如此而已匆匆而过 2022-04-12 18:28 无欲无求，不是真正的没有任何欲求，只是所欲所求都是自然的，合理的，而不是非分的。否则，若按字面去理解，那人可就活不了，出家也不行了，因为，人活着，生存也可以理解成是欲，追求真理也可以理解成是欲。那岂不是一切皆不可行了，甚至于去寻死，也要理解成是求了。所以，我认为，无欲无求的境界，就应是一切的行为，出自本心的正念，出自善良的出发点，独善其身算是初级的，惠己及人就很了不起，能够舍弁自身利益去成全他人，就是最高境界了，就如佛所说我不下地狱谁下地狱。
gh6305 2022-04-12 18:32
我欲吟诗一首，
却又无从下口！
空自张口似吼，
无聊尴尬如狗。
熟读唐诗百首，
辞藻韵脚如流。
闲无事顺口溜，
句句名篇开头。
阳光洒在湖上 2022-04-12 18:39 索：应为“所”。意思说不通的。人家乱编的。大意可能是想表达，我要求什么？我不求什么！我要想什么？我要不想什么！
